《打开》苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《理想国》为什么是一部伟大的失败之书？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入抽象地思维？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是歪的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于对很好的不懈追求；提出我思故我在这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中人畜无害的胖子大卫休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论一条死狗，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成一条死狗，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了我们还会发现原来《黑客帝国》的思想火花早在笛卡尔的《*哲学沉思集》中就已出现，有名的钵中之脑与《盗梦空间》有着类似的结构，而刘慈欣在《三体》中描绘的黑暗森林法则，霍布斯早在几百年前就已经讨论过了。哲学，是全部智慧的综合。纵观西方哲学2500年的风景，从古希腊到中世纪，以至文艺复兴、启蒙运动和当代，从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、到托马斯阿奎那、卢梭、康德、尼采、维特根斯坦、罗尔斯哲人们的思想影响、改变了整个人类文明史，而具体到我们每一个个体来说，哲学有着不可言说的慰藉与乐趣。如何理解与学习西方哲学？如何从懵懂的好奇真正踏入哲学思考的国度？著名学者周濂集多年哲学授课与研究的经验，用通俗的语言介绍深刻的思想，借助于日常有趣的小例子进入抽象的理论，在鲜活的生活事例和抽象的概念之间建立联系，带领我们一步步地拾级而上，探索每一处哲学景观的历史背景和妙处，解析各种哲学理论的关键所在和细微之处，讲述柏拉图的《理想国》、康德的《纯粹理性批判》、维特根斯坦的《哲学研究》到底都说了些什么。这就是本书为你呈现的100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩哲学普及文章，一部有态度、有营养，读得懂、读得动的西方哲学史，一本越读越精神的哲学入门书。《现代政治的正当性基础》是什么使得权力或强力成为道德上对的是2000多年来政治哲学不断追问的问题。聚焦现代政治的讨论域，结合汉娜阿伦特、约翰西蒙斯、哈贝马斯及罗尔斯的观点，作者首先从概念分析的角度区分了正当性与证成性：正当性是一种回溯性的概念，它关注的是权力的来源和谱系，也就是从发生的进路去评价权力；而作为前瞻性概念的证成性，关注的是权力的效用和达成的目的，也即从目的的进路去评价权力，确立了道德评价国家的两条进路。从政治正当性与证成性的区分出发，作者进一步在政治义务与政治责任之间勾勒出一幅清晰的概念地图：国家正当性与公民的政治义务具有概念上的关联性，而国家证成性则与公民的政治责任相关联。由此，通过对概念关系的梳理标定了正当性在当代政治哲学概念地图上的位置，利于廓清被语言迷雾遮蔽的现实，帮助我们获得直面现实复杂事态的理论勇气。
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